2010/04/29

印海寺的奇想如是說: 圓環老路(3)艋舺探望阿祖之路


記憶中,阿祖總愛坐在竹編藤椅上,穿著以前的古代服裝,特別是綁小腿,坐落在房間旁的角落裏,印象中阿祖是個很温和的人,每次當我被阿公帶去看阿祖時,叫了聲阿祖,就會看到阿祖和藹的笑容,那個印象,到現在我還是忘不了.不過可能當時是小朋友的關係,不太喜歡老年人的味道,所以我很少進去叔公家裏,頂多在外面巷子口玩耍,或等著有時被帶去龍山寺拜拜.不過前往阿祖家的這一條路,我倒是不會忘記.因為一路上廟超多,我三不五時就會被外公嚷著要合掌拜拜,行經夯不隆冬的至於有個四五家廟.也因如此,騎自轉車從圓環到艋舺大部份就得花個快一個鐘頭吧!

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心靈小憩的藝文與科技生活園地 :: 觀看文章 - 在街角遇見維梅爾


維梅爾的畫作主題幾乎都是人物,尤其是女人。他擅長描繪某個內室專注一事的女性。當時還未發明相機,但他的畫筆就像細緻巧妙的相機,除了將內室靜物的輪廓與色澤描繪得幾近真實,更仔細捕捉室內外光線的柔和變化,呈現女性在某個時空當下,隱晦卻豐富的內在情感。這些畫作如詩一般,將稍縱即逝的瞬間停格,讓人感受到永恆的臨在,畫面背後似乎隱藏著某些故事,卻欲言又止,彷彿過多延伸敘事便會喧賓奪主。

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2010/04/21

繁華落盡基隆港 - 海港大樓及洋樓建築 @ ::博斯普魯斯的月光:: :: 痞客邦 PIXNET ::


從基隆廟口小吃所在的仁三路再往前行,經過愛四路不久,即可見街旁有一棟四層樓的日式洋樓建築,三戶併連,羅馬柱頭結構,其中兩戶外牆洗石砌有巴洛克風格的美麗雕花裝飾,樓窗相接處邊緣並有連續帶狀的飾紋。一樓門口上方掛一木匾上書「許振燦內科醫院」。

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老王的流浪大夢 - 東方威尼斯:曼谷水上市集Dumnoen Saduak


丹嫩莎朶是曼谷名氣最大的水上市集,十個觀光客有九個都會去這裡,原因是他離曼谷市不會太遠可以當天來回、且有交通工具可以抵達不需要一直換車,也因如此這裡不論是週間還是週末總是塞滿了大批人潮。

Dumnoen意思是「國王出巡」、Saduak是指「方便的」,由字面意思可以得知這條水路是從前為了讓國王方便巡視當地而開鑿出來的;現在雖然沒有國王要視察,但是仍然非常忙碌(或許比國王來還要忙碌),因為當地人充分利用這條水路進行貿易及經濟的活動。

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2010/04/17

印海寺的奇想如是說: 張才攝影紀念展--->台北美術館


看了這些60/70年前的老黑白照,真的是感動莫名
不管是彌補了上海攝影史的1940上海系列
還是1950年代尾隨陳奇祿拍攝的住民容顏,
都再再看到做一個時代的紀錄者,
面對時代的光影時,是用怎樣的態度去面對手裏的神器
是如何去留下紀錄
很可惜的是專注紀錄的張才,在228時期拍攝的影像紀錄
因1960年風聲鶴唳的情況下,全已銷毁
不然得到的影像,可能更為驚人吧!

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2010/04/13

飛行場の測候所: 圓環、四角環與長環的圓環盛世


這幾天問了一些家中的耆老,又加上一些資料的考察,大致推估出圓環、四角環與長環的故事。圓環之名得自其形狀毫無疑問。「四角環」名稱之由來,乃因其位於 圓環對面,四角地型,所以被當地人稱為「四角環」。至於從圓環沿著重慶北路一段往南延伸的重慶露店攤位,因其狹長延伸之故,則被當地人稱為「長環」。不 過,不管是「四角環」或者「長環」的用法,都是仿自「圓環」之名中的「環」字加以組成,而忽略了其實「環」字與「圓」字一樣,與「四角」或者「長」字彼此 間的矛盾。圓環的歷史,歷經四角環與長環的興盛,而今卻只剩一棟玻璃屋,令人不勝欷噓。

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2010/04/12

城市旅人: 【幾米地下鐵】又寂寞又美好的藍調 - yam天空部落


捷運上搭載了形形色色的人有著不同的容貌也有著不同的目的,有的時候因為生活的忙碌或是工作的壓力讓我們都忘記了用心去觀察周遭的事物,像是幾米畫中緊鎖眉頭的上班族(喔不~我不要禿頭!!),完全的專注於自己的世界,而忽略了給自己的世界上點色彩,幾米的畫總是天馬行空,試問,哪列捷運上面會有著兔子排排隊的亂跳,或是抱著月亮的男孩,看著他的畫的確可以讓自己回到那個用力"想像"的時代,所有的事情都有著現在看來荒謬的可能性。

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2010/04/11

印海寺的奇想如是說: 長春國小的浮雕


年初1月行經長春戲院,除了去緬懷這個大學時期陪我金馬影展排隊買"雙面維若妮卡"等知名歐洲當年大戲的戲院外,就是去拍這長春國小的浮雕,想拍好久都一直没空,結果那天一去,才知完了,己被拆的差不多了.
有時想想,這種各別時代的外牆美學風,在各政府機關裏,若没有建築學者出來喊救命,那絕對會因消化預算而被犠牲,那天看到這樣的作品被撤底拆除,心中除了遺憾還是遺撼,雖然不知早期作者是誰,但這一系列長春路上的浮雕,算是那個時代裏不錯的作品,當天只剩巷口旁的還没被拆,就留下了這個最後的倩影.好險H大有拍,不然又喪失一個可以追查懷念的影像!

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2010/04/08

飛行場の測候所: 人字形的雙連陂


光復以前,台北市區到處仍能看到小湖,台灣習俗將湖稱為陂,或坡。其中最有 名的三個陂,就是今松山的永春陂、民生西路的雙連陂和今和平東路的龍安陂。雙連陂,在今中山北路馬偕醫院的後面,靠近淡水線雙連火車站。六十年前,馬偕醫 院由四座兩層紅磚花園洋房構成,其中兩座是醫院,兩座是洋人宿舍,今嘉新大廈就是蓋在其宿舍地址上。雙連陂在光復之前,已經全部填土成為陸地,并蓋了台灣 式的廉價住宅。」

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阿家看世界 - [突尼西亞]安納金天行者的故鄉 - Tataouine(上)


塔圖因城外的小村落在當地稱之為庫薩(Ksar),可以是囤積食糧的倉庫,或者作為抵禦外侮的堡壘,以及游牧居民的集散地等等,可算是當地游牧民族生活的重心地帶。一直到40多年前,突尼西亞政府訂定了定居政策之後,這些庫薩才逐漸式微。但對於觀光客如我,仍然是非常有趣的。

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2010/04/02

北歐的吶喊----談談Edvard Munch - 他方的他方 - Yahoo!奇摩部落格


Munch聞名全球的名作,如下圖「吶喊」。流動不安、與前景相衝突的背景將前方精神病患造型的主角,直推到觀者面前,簡潔的面部表情,有力地表現出個人情感痛苦與精神的狂亂。

Munch幼年母親早逝,身體孱弱,長年為病魔所苦,家族可能有遺傳性的精神病史,從Munch的作品可以看出Munch的精神狀態不是很穩定。
幼年困厄的小孩,大多會被造就出敏感早熟的心靈,「國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工」大抵也是這個意思。

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