貝老的封刀之作: 蘇州博物館 | 美感經濟 與 風格社會 的對話
蘇州博物館是貝聿銘的封刀之作, 也是貝老口中的「小女兒」,因為老人家晚年的心力全部都給了蘇博,原因無他,擁有了全世界的光環,還不如心中那份對家鄉情感,貝老是蘇州的望族,現為世界遺產的獅子林,則曾經是家的後院。
蘇州博物館是貝聿銘的封刀之作, 也是貝老口中的「小女兒」,因為老人家晚年的心力全部都給了蘇博,原因無他,擁有了全世界的光環,還不如心中那份對家鄉情感,貝老是蘇州的望族,現為世界遺產的獅子林,則曾經是家的後院。
鍾台妹(平妹),1911年出生於高雄 美濃
22歲時在鍾家經營的農場打工
與小她四歲的農場督工 鍾理和相戀
當時民風保守,尤其在客家聚落中
「同姓結婚」是絕對不允許的
兩人遂「私逃」至中國滿州 奉天
隨後舉家遷往北京
1946年戰後才返回家鄉
在日本,藝妓是一門歷史悠久的藝術表演文化,古代身為藝妓,從音樂到作詩,從傳統舞蹈到應對進退等,都必須樣樣精通才行;然而,現代藝妓會的才藝可就更多了,現代舞妓(學徒藝妓)和藝妓表演工作者除了與古代藝妓一樣,會把每天發生的事與想法記錄下來之外,與以往不同的是,現代藝妓還會透過部落格,與客人及粉絲們分享每天的日誌與心得。
53年前的一個假期,27歲的荷蘭人迪克‧布魯納(Dick Bruna)為了討好年幼的兒子,在海灘邊給他講了一個小白兔的故事,然後隨手創作了一個名叫米菲的小白兔形象,當時的他萬萬沒想到這只兔子會有今天的輝煌:已出版118種米菲兔漫畫書,250個形象授權,並由此衍生出1萬種產品,每年帶來的收入是1.5億英鎊。
是什麼樣的因緣際會,讓時空相差百年的一個台灣人和一個蘇格蘭人,將命運連結於台南的一塊荒地?
每天早晨,我總是習慣一邊吃早餐,一邊瀏覽各家部落格和報紙的最新文章(這樣還吃得下啊?難怪都吃不胖...)。在一個常被我唾棄的報紙綜合版中,兩則有關台南巴克禮公園的新聞吸引了我的注意力。首先是那很不台的公園名字—巴克禮?以及“七千元選里長“?
上禮拜到文建會觀賞了<台灣百年美術家群像>潘小俠全記錄攝影展,也跟潘公小聊了一會兒,深覺潘公為人直來直往,拍照也是不假修飾,這藝術家群像主題一股腦的拍了18載,他說前三年跟後三年最辛苦,而這個主題也要告一段落了,"不拍了,剩下就交給年輕人接手......."。觀賞作品時我尋遍潘公歸類出來的幾個時代的藝術家群像分類,卻始終沒有找到那在雕塑界與楊英風先生齊名的"秦華"伯伯,也算是這主題的遺珠之一。於是我就興起把這一年多來幫秦伯伯拍的影像以及交流的文字,稍做整理分享給各位朋友。