碧溪筆記:【巴黎聖母院】莉莉絲分類:法國、巴黎、宗教、教堂
巴黎聖母院雖然是一座天主教的大教堂,看起來白拋拋幼咪咪,但它的真正精神在兼容並蓄,不追求純粹性。法國民間的聖母信仰其實是一個大鎔爐,裡裡外外仍充滿著許多原始信仰,甚至其他宗教的元素。聖母瑪莉亞常讓我想到媽祖,覺得很親切。
巴黎聖母院雖然是一座天主教的大教堂,看起來白拋拋幼咪咪,但它的真正精神在兼容並蓄,不追求純粹性。法國民間的聖母信仰其實是一個大鎔爐,裡裡外外仍充滿著許多原始信仰,甚至其他宗教的元素。聖母瑪莉亞常讓我想到媽祖,覺得很親切。
天神祭為每年的七月二十四日開始,為期兩天,當初計劃來日本玩時,便查好資料,最後和友人商議選在二十二號出發,即是為了參加大阪的天神祭。為避免車程擔誤同時拿捏好時間,二十四日一早與友人先去大阪附近景點
10點畫廊開門後,我們也進入參觀,忘了是使用學生證還是歡迎卡取得3.50歐元的優惠門票。
舊書商的黃金時代要上溯到法國大革命之後。那個時候從那些該死的貴族和教士家裡沒收來的整套整套藏書,全都流到了塞納河畔的舊書攤上,而據說巴爾札克那胖大的身影,就常在塞納河畔的舊書攤留連。
著名的歷史古城撒馬爾罕是一個世界文化的熔爐與十字路口。始於西元前七世紀時的古城阿弗洛西亞,撒馬爾罕在14-15世紀的帖木兒王朝時期發展達到頂峰。主要的文物包括沙地廣場的清真寺、伊斯蘭學院,比比卡儂清真寺、夏希鑫達建築群、古爾埃米爾遺構以及烏魯貝格天文台等。
談文是我們海線出訪的第一站,建於西元一九二二年的木造車站,設站之初稱為「談文湖驛」,戰後才改名為「談文車站」。整座車站由於道路拓寬,陷在台一線公路坡道底下,如果沒有醒目的車站招牌,壓根不會有人注意這裡。
重點是表演者是一位年輕的帥哥。他的表演也有模有樣的,包括水晶球及吞火玩火等。表演時許多人圍觀,我身旁還有幾個不停尖叫的女孩子。他大概是定時會在這裡表演,竟然培養出一群粉絲來了,我驚訝的想。
荷蘭,雖然國土不大,走來卻多采多姿,每個城鎮都有各自的風格與特色,人民生活悠閒富足,對待觀光客也開放、友善、英文流利,似乎還有很多有趣的地方待我們下次再來,像是烏特勒之、豪達、哈連、羊角村、庫肯霍夫公園等等,無論如何,都讓我有再次來訪的衝動,那就預約明年的鬱金香花季好了!想像騎著單車在鬱金香花田裡的感覺,一定美妙到不行吧!
主持人拿起麥克風:「大家晚安,國慶煙火馬上就要施放了,大家準備好了沒有?」米線把手圍成圈圈放在嘴邊:「你們才準備好了沒有?」主持人:「因為一些技術上的問題,所以有點耽擱,不過現在大家熱切的期待國慶煙火就要展開了……」所有人都拍拍手。
600多萬年前的造山運動,造就野柳的獨特風貌,快被遺忘的海蝕平台、豆腐石、蕈狀石、燭台石、薑石、風化紋、仙女鞋、女王頭、蜂窩石、壺穴、溶蝕盤…,期盼有心人再來回顧,一同找尋捨己救人的感動與深刻的記憶。
清嘉慶年間官署修了一條淡蘭古道,北起暖暖,南迄宜蘭,我們所熟悉的「草嶺古道」與「金字碑古道」皆是淡蘭古道的其中一段。
龍山寺,台北寺廟文化的見證。有趣的是,在精緻模型的下方還設計了小籤桶,可以抽一下籤,體驗一下台灣人民的信仰模式。
我記得,在台灣葬禮的某些時侯,訟經者會告訴我們"現在大聲哭哦!",可是…在下葬時,這裏的牧師確說"現在…讓我們微笑的…"。我想…大聲哭可能是要讓死者知道我們的不捨,而西方的微笑,則是覺得死是一種休息,代表死者完成了他在人間該做的事
傳統景點羅浮宮、飽藏Monet與梵高作品的奧塞博物館、巴黎聖母院、凱旋門、凡爾賽宮、香榭麗舍大道、鐵塔等,像一闕在塞納河兩岸流動的瑰麗風景,但我還是較喜歡大街小巷的風光。
本書的作者,五十多歲的女性,一位住在舊金山的大學教授,經過離婚的痛楚之後,原本以為自己的生活會從此變得狹窄、不快樂,心底隱藏著想要徹底改變的渴望,讓她義無反顧的在托斯卡尼買下一棟三十多年沒有人居住過的古宅。當然事後又得用更高的代價從屋內到屋外,再到五公畝大的果園裡,重新整修一番。而她停留在這裡的時間,只不過是利用學校的寒暑假期,來來回回在舊金山與托斯卡尼之間。
原來泰國有很人文的一面。(沒錯,我就是走人文路線,咳。)曼谷的五世皇柚木行宮(Vimanmek Mansion)是最佳範例。讀到它的歷史引發我對泰國歷史的興趣。
是脫離現實嗎?嗯!或許。但,人不都常常因為可以脫離現實而感到舒暢快活?於是,偶爾的奢侈,讓自己脫離現實享受一下平常難以擁有的輕鬆自在,這,又怎會是一件浪費的事呢?我是這麼覺得的。