黃小黛‧IS LIFE.blog: 《散步阮台南》逛寺廟的樂趣
外公如同母親那家族的不倒翁，總是挺立。他有俊俏的臉龐，鷹般神情，一百九十公分的體魄，堅實肌肉。他從不笑，不說無謂言語，有可愛百依百順不敢吭一句抗議的老婆。兒孫成群各有成就長進，有棟可以穿腸徑的宅院，名望財產不缺乏。他點頭搖頭，都是應該的裁決。一家人雖爭休不斷，只要外公一出現，大家也就妥協無議。
3 週前
2010/08/06
2010/05/27
散遊京都 - 幾本京都書的讀書筆記 @ ::博斯普魯斯的月光:: :: 痞客邦 PIXNET ::
本書與多數的京都旅遊書都不同，從尋訪觀音寺的動機開始，一路踏走京都境內的33所觀音寺院，納朱印作為參訪印記，卻同時也是一段緩慢清心的京都之旅。
這是一本讀來心境自開，全然感受京都的懷幽谷之情及緩慢步調的心靈旅程，至性至情。
2009/12/10
帶著相機散步去: [台北。萬華] 艋舺青山王祭。夜巡暗訪 - yam天空部落
坐落於台北貴陽街的艋舺青山宮，創建於咸豐六年（1856年），主祀靈安尊王，簡稱青山王，與台北龍山寺、清水巖祖師廟並稱為為艋舺三大廟，列為三級古蹟。
相傳清咸豐年間，發生的一場大瘟疫，來自福建泉州惠安縣的漁民，奉請故鄉青山王神像來艋舺，希望藉助神威來弭平瘟疫。罹病者前來祈禱庇佑後，多獲痊癒，於是信徒日增並集資建廟，至今已經有一百五十多年的歷史了。
2009/10/21
【吉安】日風情濃－慶修院 @ 移動的城市 :: 痞客邦 PIXNET ::
吉安鄉，一個相當日本化的名字。仰望著湛藍青空，遠山疊翠，這裡曾是阿美族居住的部落，原名『七腳川』，在阿美族語其意為「柴薪很多的地方」（土地肥沃之意）。一八九五年簽訂馬關條約，台灣永久割讓給日本，在日本人統治初期，經常發生衝突流血事件，其中「七腳川事件」是最令人難忘的一頁。
2009/08/17
為什麼在獅子林百貨容易卡到陰呢？ @ 銀色快手的部落格│妖怪煉成陣 :: 痞客邦 PIXNET ::
話說，日本殖民政府時期，獅子林百貨原是淨土宗的東本願寺，建築風格接近印度寺廟，是相當少見的寺廟建築。
2009/06/03
[南投] 可以向土地公借錢的竹山紫南宮 - 旅行者 [ Blog Worker ] 工頭堅部落‧ 部落格臥客
我不太確定這個“母金”最多能借多少（如果要經商或創業的話，金額應該不小吧），但一般人都是固定借個象徵性的新台幣六百元；記得要帶身份證，到廟旁的服務中心寫好「借據」（橘色）、到「求金」窗口排隊，就可以領到裝著六百元的紅包袋一個。廟方會將你的借貸資料輸入電腦歸檔，等你來還錢再註銷。
2009/04/14
一哥的玩遍主台灣：台北大同∥孔廟采風
臺北市孔廟簡稱為台北孔廟，位於台北市大龍街，於1927年重建建於大龍峒保安宮東側，
主要祭祀的當然就是至聖先師－孔子，在歷經數度的停工與復工，終於在1939年全部完工。
2009/03/12
再訪陳德星堂 歷史篇：Blue JOE Photo Diary：Xuite日誌
清末，大龍峒舉人陳維英掌教宜蘭仰山書院及蜢舺學海書院，有鑑於陳姓宗親自唐山來台日多，且台灣本島缺少陳氏宗祠，不方便祭拜且日久後子孫恐數典忘祖，最早於其私宅大龍峒老師府，奉祀陳姓先祖三神位。直到光緒十八年(1892年)其族人捐錢出力於台北城城內文武街文武廟之東鄰建立德星堂。
2009/01/04
97的543 - 南下所見幾個日本神社遺跡
這回南下墾丁，不經意在佳冬路段一家7-11門口看見了馬路對面的一座鳥居，好奇心驅使之下，開車轉進小叉路去一探究竟，結果裡面的確還存有一座神社遺跡。
神社遺跡面積不大，在梯形的石基上，有一座更小的鳥居，其後原本主祠的位置已沒有東西。一位當地婦人走來告訴我們，石基後的棚架下還有一隻石獅（其實那是狛犬），而原本應該是一對，後來被偷了一隻。值得一提的是，在入口的鳥居之後，還有神橋，也是當時留下至今的古蹟。
2008/12/27
劉氏宗祠 @ 胡思亂想 :: 痞客邦 PIXNET ::
劉氏宗祠位於萬巒鄉五溝村，是台灣南部地區各宗祠中保存最完整且最具代表性的宗祠。在這處佔地2.5公頃的「二堂四橫圍屋式」客家合院建築中，無論是門匾對聯，還是彩繪浮雕，處處可見勸勉族中後代子孫做人處世，勤奮好學的銘言和典故，將客家人視教育為最大投資的傳統表露無遺，置身其間益發懷古幽情
2008/12/21
淡水鄞山寺 « WeihSi bLog
淡水鄞山寺建於清道光二年，西元 1822年，1985年列為國家二級古蹟。是清領初期由閩西汀州移民所建，供奉汀州原鄉的守護神「定光古佛」，並在鄞山寺兩廂設有接待同鄉的「汀州會館」。關於「鄞山」的由來，「鄞」字取自汀州鄞江之意，「山」字是由於寺廟坐落於大屯山下的緣故，此二字似乎可表達出汀州人懷念原鄉與移民括墾的情感與歷史記憶吧，或者說，淡水鄞山寺是台灣漢民族開拓史上具有相當重要研究價值的代表建築。
2008/11/17
阿布辛貝神殿Great Temple,Abu Simbel (一) - 史噹瑪克 - Yahoo!奇摩部落格
阿布辛貝神殿，位於埃及南疆納瑟湖旁，緊鄰著埃及的傳統邊界“第二瀑布”前，與蘇丹相望。是第19王朝時的著名法老—拉姆西斯二世RamessesII所興建的。
2008/10/03
WeihSi bLog » 關於「國家神道」的初步心得
單純的日本神道，是來自於一種對於原始森林精靈的崇拜思想。這是由於日本群島大部分是屬於溫帶闊葉林氣候，這樣的天然條件使得生存於古代日本的文繩人能夠輕易地取得食物，視此種的自然環境是由於神的恩澤，進而認為萬物皆有精靈的存在，而逐漸產生了神道思想。
2008/09/12
WeihSi bLog » 明石鳥居與乃木母堂鳥居於二二八公園
墓園設施只有鳥居遷移到二二八和平公園內，國立台灣博物館前。今年初，二二八公園進行景觀維護工程，將襄陽路一側的圍欄拆除，隨後是人行道美觀工程，使得原本在圍欄當中讓人無法靠近的鳥居，隨著圍欄的拆除，鳥居的位置竟然就在人行道旁，不只可以方便觀察鳥居的細節，也讓遺址與人們的生活更靠近一點。
2008/08/18
❈ 貓咪愛睡覺 ❈ - 【花散里之夏】源氏故事的源頭：盧山寺
據說，紫式部在千年前，看見了石山寺的絕美月色*，激發了她寫《源氏物語》。那麼，她是在哪裏、在什麼樣的景致之中，以玉手執筆，寫完了五十四帖的故事呢？答案就是盧山寺。
2008/08/05
恩主公廟收驚實紀錄：Blue JOE Photo Diary：Xuite日誌
行天宮，又稱恩主公廟或簡稱恩主公，亦有人作恩主宮。該廟宇位於台灣台北市中山區，為主祀關公的台灣民間信仰廟宇。穿越過廟門口賣香的小販群，恩主公廟可以說是台北市香火最鼎盛的廟宇，每天有川流不息的人潮，還有整團的日本觀光客在廟中參觀，看導遊口沫橫飛的講解。走到主殿大香爐前，我通常只是雙手合掌拜拜關公，今天注意到收驚的人特別多？印象中不是幾個著青天色的「效勞生」阿媽幫忙收驚，現在幫忙收驚的阿媽有好幾十個，每一個前面都排了長長的隊伍！少說也有上百人等後收驚！
2008/07/26
中時部落格-老夫子旅遊Blog-【鏡頭下的印度Ellora Caves】艾羅拉16號-印度教石窟
16號洞窟是祭拜印度教濕婆神的神廟；西元760年代的拉什特拉庫塔王朝，國王克利希那一世為了紀念戰爭勝利而建，當年共動用7000名勞工，耗時150年才完成，運出的石塊重達20萬噸，整個神廟由山頂下向下挖掘，建築工程浩大，雕刻藝術更是嘆為觀止。
2008/06/26
小花趴趴走: 風華再現 - 鹿港龍山寺
整修數年的鹿港龍山寺終於在最近重現它的風華，原本只能從鷹架鐵皮中窺得一絲美景的五門殿和戲台，如今已完全展現在眾人面前，這實在是太令人興奮了！而龍山寺這一部份的修繕工程完工，也幾乎可以完全展現出這龍山寺整體大氣的建築，我看了這麼多台灣廟宇，鹿港龍山寺在我心中決對是全台最美的廟宇了！
2008/06/11
主人不在家的布達拉宮：Blue JOE Photo Diary：Xuite日誌
不需要什麼文字來解釋，這是西藏的政教中心，世界文化遺產，達賴喇嘛的宮殿，位於海拔三千七百多公尺的雲端，布達拉宮。從紅山的背面進入，再從雪白色的正面下來，心中的震撼與感動，至今記憶猶存！只有「天空之城」可以形容！布達拉是梵語「Potalaka」的音譯，意為佛教聖地，最早可以追朔到公元七世紀的松贊干布，強大的吐蕃政權讓中國撼動，中國改以和親策略，641年松贊干布為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。
2008/05/02
小花趴趴走: 醍醐寺花見
醍醐寺是我在規劃京都賞櫻之旅時最想去的一點，曾有旅遊書這樣說過：「如果只到京都一個地方賞櫻，那就到醍醐寺吧！」，這種說法讓我相當心動。而在行前我也看了不少醍醐寺超美的櫻花照，再加上醍醐寺為日本百大賞櫻名所之一，說什麼也要走一趟醍醐寺瞧瞧。
