WildHeart的網路日誌 - 博物館與美術館(一)
絕大多數的這些美術館都是禁止拍照的,付錢也不行,只有梵諦岡博物館沒這項規定,不過事實上在展場裡你拍照的慾望會降到最低最低,因為眼前的雕刻和畫作吸引了你全部的目光和心思,只有在稍作片刻休息時,會忽然想起脖子上是有一台相機的,這幾座博物館大部分的展示空間都極為簡單樸實,有些連外型都是如此,除了梵諦岡博物館的某些特別的場館算是其中的特例
絕大多數的這些美術館都是禁止拍照的,付錢也不行,只有梵諦岡博物館沒這項規定,不過事實上在展場裡你拍照的慾望會降到最低最低,因為眼前的雕刻和畫作吸引了你全部的目光和心思,只有在稍作片刻休息時,會忽然想起脖子上是有一台相機的,這幾座博物館大部分的展示空間都極為簡單樸實,有些連外型都是如此,除了梵諦岡博物館的某些特別的場館算是其中的特例
進入中殿後,提香的著名大作聳立在正中的高祭壇上,祭壇為典型半圓形,後方的彩色玻璃窗是唯一光線來源,祭壇兩側是紀念兩位威尼斯總督的墓,整體氣氛就像是置身電影場景中一般,這幅聖母升天由於以戲劇化方式描述聖母由下方民眾推送歡呼中踩著雲朵升上天國,諸多天使在兩旁伴隨著,送聖母往天父親迎的國度去,這在當時是十分前衛的畫風,而且用色也鮮豔大膽的一度讓委託的教堂無法接受,我非常感謝他們後來願意接受了這幅畫,不然500年後的我就沒可能在此祭壇前,擁有這樣的感動了
San Pietro in Vincoli,這座教堂的名稱簡單明瞭,因為放置了曾經銬住聖彼得雙腳的鐵鍊而得名,至於真實與否似乎不是那麼重要,只要相信就是真的!之所以要參觀這座教堂, 除了神奇的鐵鍊之外,主要目的是為了欣賞米開朗基羅的摩西像,這座雕像本來是教宗朱利爾斯二世下令米開朗基羅幫他建造的陵墓雕刻,不過後來教宗把目標投注在興建聖彼得大教堂上,而遭到擱置,可是卻也因此害米開朗基羅欠下鉅額石材費用,這也是米開朗基羅與朱利爾斯二世教宗關係變惡劣的主要原因之一!
至於這座雕像之所以會有那麼多的爭議,其實跟聖女泰瑞莎的事蹟有關,由於聖女的自傳中不斷的提起她在祈禱之後,會進入類似於幻境,但是由於只有她自己能夠體會,只是那個幻境因為太真實了,許多攻擊者都說那與性暗示(很多抨擊者都說那根本是泰瑞莎自己幻想意淫的高潮)有關,所以當時也引起很大的反對聲浪,認為她的說法是在污衊宗教,不過聖女泰瑞莎的信仰虔誠,還是在西班牙造成了一個很大的迴響,她在西班牙創立了赤足女修道院,堅持清貧的苦修,進而讓整個西班牙都有追隨者及修道院的蹤跡!
讀者要加深對小說的印象,把書中膾炙人口的場景化為現實是最直接的,所以暢銷小說改編拍成電影也通常可以引發一波熱潮,那如果場景直接就是可以觸摸到的觀光地景呢,相信有許多讀者會很嚮往這種彷彿身在小說中的旅遊樂趣......
在網路上所流傳的「世界十大廢墟」中,大多對於Craco的描述只有一句話:「因地震及戰爭而消失的城市」,有些版本描述的比較詳細,說是連年戰亂導致大批居民移民美國,再加上地震的破壞導致居民最後放棄了這座城鎮。這個描述其實並不正確,的確南義有非常多居民在十九世紀末二十世紀初移民北美,Craco的居民也不例外,但這和戰爭完全沒有關係,而單純只是經濟的因素;此外Craco許多居民移民美國和這座城鎮被遺棄也完全沒有關係,畢竟當初留下來的人比移民北美的人還要多。
聖十字教堂是屬於方濟教會的教堂也是佛羅倫斯最大的一座方濟教會教堂,最早在1294年的時候,是當地的居民為了方濟教會的教士所奉獻的教堂,由當時的建築大師康比歐(同時也是聖母百花大主教堂的設計者)設計,目前的規模當然是經過無數次的擴建而成,包括美麗的大理石正立面,也是1863年才完成的,教堂是歌德式的建築,在充滿文藝復興建築的佛羅倫斯,是少數的建築風格,不過教堂本來是大會堂(Basilica)式的,後來添加了尾端的左右翼廊,變成特殊的埃及十字(T字形)!
對我這個貪吃鬼而言,旅行到異地,吃的問題絕對是有必要審慎思考的一件事,無論多麼拮据的旅行,罐頭與麵包以外還是要來點像樣的當地美食,要不至少踏進超市跟著當地人採買。自從十年前在澳門的「怪味肝臟」經驗之後 ( 請見《來點兒葡萄牙菜~之一》第一段 ),我就開始重視所有關於「吃」的當地語言,先把菜餚的名字記下才安心。即便如此,還是不免誤觸地雷,所謂「美食」真的存在於每個地區嗎?答案可就不是那麼肯定了。
教堂正面二樓是可以出去俯瞰廣場的陽台,陽台上狀似要奔騰而去的4匹複製銅馬立在這個位置,即使被有些人批評呆滯卻仍顯的氣勢非凡,但是被關在教堂內部那曾被哥德讚嘆的原型卻怎麼也顯不出任何一點生氣,想必它們一定非常懷念曾經屬於他們的那超過700年的榮耀時刻,站在陽台上看著廣場上的人越來越多,原本多集中在潟湖岸邊的妝扮者也向廣場移動,並且立即受到觀光民眾的簇擁合影,濃霧漸散,天色也開始有了藍顏色,我知道今天威尼斯的守護者不會讓我們失望了,可以開始期待一個明媚的好天氣
瑪格德堡,這個二次世界大戰也是被摧殘殆盡的城市,雖經重建後以回覆原先的都市風貌,或許是位在東德的城市都帶有
幾分嚴謹的氣息飄在空氣中…粉紅色的外牆顏色,與由單色調建築聚集的市區街道有些不搭調,...
旅館前就有地面電車站,我們的住房是在二樓,將氣密窗打開,很清楚可以聽到電車行經時與地面磨擦發出的隆隆聲,
會引起注意但卻不刺耳。
提到位於義大利東北部威內托大區的維琴察(Vicenza),人們最先想到的可能是此地著名的金工、珠寶設計和時尚品牌,不過事實上早在十六世紀,此地就因為出了一位留下無數莊嚴宏偉建築作品的建築大師帕拉底歐(Andrea Palladio)而聞名於世,維琴察也因為帕拉底歐之故,於1994年入選為世界文化遺產。
西拉庫莎也許現在只是一個觀光城鎮,但是在過往的歷史中可是叱咤風雲的存在著!西元前八世紀因為來自希臘伯羅奔尼撒半島北部大城的柯林斯移民,在這裡落地生根,進而發展成為一個龐大的城市,甚至可以與雅典一較高下的城市,而且被古羅馬共和時期的歷史學家西賽羅(Marcus Tullius Cicero,前106-前43年)稱為古代最美麗的城市!並且在西方的古文明裡有一位重量級的人物--阿基米德(Αρχιμήδης,前287年—前212年),古希臘哲學家、數學家、物理學家、科學家。出生於西西里島的敘拉古(西拉庫莎的古名稱)。因為這位名人的出生地,而聞名遐邇!我也是因為這個原因才把西拉庫莎安排在既定的行程之中.
西元前八世紀龐貝古城就已經是個小村落,後來歷經許多的擴建與易主,直到羅馬帝國在西元前87年將其納入版圖之中,將城市規模擴大到兩萬人左右,並以開放的城市風格吸引許多的商賈與貴族到此定居,直到西元62年發生了一場大地震,將龐貝的建築震毀一部分,不過龐貝很快就修復重建,並比以前更加繁華,只是那次的大地震,其實是維蘇威火山爆發的前兆,西元79年8月24日維蘇威火山火山爆發,巨大的落石與鋪天蓋地的火山灰將龐貝掩埋於地下,這一埋就是將近1800年,直到18世紀時才開始挖掘,目前已經幾乎完全挖掘出土!
而法內賽家族的由來,是起源於義大利中部,家族成員出了一位教宗保羅三世Pope Paul III 以及後來的帕爾馬公爵Duchy of Parma,而為何家族收藏品會展示於拿波里的博物館中,其實是因為法內賽家族絕嗣,最後的繼承者是伊麗莎白法內賽Elizabeth Farnese ,後來她嫁給了西班牙的國王菲利五世Philip V of Spain(波旁王朝在西班牙的首位統治者) ,於是她把公爵的爵位以及所有收藏品都交給了她的長子,也就是1735年開始統治兩西西里王國的卡羅7世Carlo VII ,直到1759年因為他的父王Philip V of Spain 過世被召回西班牙繼承王位,他把來不及帶走的收藏品都留給了他的弟弟斐迪南四世Ferdinand IV,也就是拿波里國王的繼任者.
這座奇特的圓柱體建築原本是哈德良皇帝(Emperor Hadrian)建造的陵墓。連著城堡的是堪稱世界數一數二的名穚聖天使穚(Ponte Sant' Angelo),由歐洲偉大建築師貝爾尼尼(Bernini)設計。
位於羅馬市中心的威尼斯廣場是羅馬最大的廣場。
它呈長方形,威尼斯廣場長130米,寬75米,是五條大街的匯合點。
廣場中央原先是公共汽車、計程車和觀光馬車等的聚集地,全市的交通中樞地帶。
從1980年下半年起,羅馬市政府對它進行了整頓,使之更加美麗壯觀。
鬥獸場由維斯帕先(Vespasian)皇帝下令修建,在其兒子提圖斯(Titus)在位期間建成,下一位國王圖密善又曾修建它,是古羅馬帝國標誌性的建築物之一。
耶穌受難之後,門徒聖約翰帶著聖母躲避羅馬帝國的追擊,隱居在艾菲索斯(Ephesus),就是離我們中午用餐的小鎮大約8公里遠的小山丘上。當初如何找到聖母瑪莉亞之家也有一段傳說,在眾人尋找多年仍無所獲的時候,據說有位修女在夢中夢見聖母瑪莉亞之家就在一處山丘上的泉水處。後來,果然在這裡發現和夢中一模一樣的場景(以上都是錫南說的)。
會在義大利行程中排入維洛納(Verona),有幾分是衝著莎翁筆下的「羅密歐與茱麗葉」的故事而來,想看看羅密歐與茱麗葉約會的陽台,雖然明知這是個虛構的故事,大批遊客還是前來。來這裡像是一種儀式,敬佩卻告別自己那種曾經不顧一切愛的捨我其誰的慘綠歲月,年紀增長,愛情告別了,感情似乎只剩下秤斤論兩,買菜要蔥式的盤算。