Domenica.星期天要去旅行:翡冷翠瘋狂跨年分類:義大利、佛羅倫斯、節慶
突然有個義大利女孩對著我不知道在喊什麼。我接近她,她竟然衝著我問:「你是中國人嗎?」(用中文喔!)驚訝之餘回答她是,她便興奮的拉著我的手對我大喊:「我會說中文!」我也對著她用中文大喊:「新年快樂!」看來似乎是個中文系學生吧?真不可思議!
突然有個義大利女孩對著我不知道在喊什麼。我接近她,她竟然衝著我問:「你是中國人嗎?」(用中文喔!)驚訝之餘回答她是,她便興奮的拉著我的手對我大喊:「我會說中文!」我也對著她用中文大喊:「新年快樂!」看來似乎是個中文系學生吧?真不可思議!
他說,他平常在攝影棚中工作,整天待在封閉不見天日的空間之中,很不舒服。他自己比較喜歡在開闊的大自然中吹小喇叭,完全跳脫與日常工作全然不同的環境,整個人覺得心情很舒暢、很輕鬆愉快。
短短的時光裡,我走到了康河邊,站在橋頭,突然間,從天上灑下了冰雹。這不是我第一次體驗到冰雹,但是微小如原子筆尖的冰雹卻不多見。就如雪花一樣,這場冰雹也只浪漫了很短的時間,就留下我孤單一人,細細回味剛體驗的美妙時刻。
在一個都市中,水道與高架橋哪個比較有價值呢?
在民國五十年代,都市的污水排放、交通的寬闊比起農業的灌溉來的有價值的多,因此蔓延台北的水道一個個被填補蓋上,漸漸成為我們奔馳的場地。
算了算了,先別坐地鐵了。繼續漫無目的地亂走,風仍呼呼吹著,我才發現已把自己丟入一個難堪的情境裡。又不是沒朋友邀約,又不是一定要來上海,幹什麼我要在聖誕夜獨自走在冷風裡迷路?走了一下眼淚就開始在眼眶裡打轉,可心裡告訴自己:「我不要哭,我一定不要哭!」忍著不讓它掉下來。
如果不是因為有這麼多一場2小時、在巴黎拍攝的電影,才短短五天四夜的逗留很可能更難累積印象。感謝各國的導演們,在兩個小時之內利用巴黎把故事說得精彩,即使不帶旅遊書,也少了導遊,一年後依然記憶鮮明。而幾個觀光客會去的主要景點,也因為放在我腦袋裡的資料大不同,變成獨一無二的版本。
我在柏林走路,老覺得自己在用雙腳走過一段一段歷史--不是博物館裏排列清楚一個時期一個時期的歷史,而是混在一起時空倒錯要你走過並且牽涉其中嘗試去理解出來的歷史
都聽說了,西湖是個美女。
她有著溫婉的氣質柔細的丰姿,一年四季有著不同的風采。陽春三月裡,蘇堤兩岸有艷麗的桃花青黛含翠的楊柳,夏日裡接天蓮碧的荷花漾滿了湖面,秋夜時三潭的月色更是份外的暇人目光,覆上冬雪她那傲霜的英氣又不知迷惑了多少文人商賈市井小民。
這對於舉家從清末便移民到臺灣,而從小在大稻埕長大的我,簡直是來到另一個國度。「點心世界」的中國情調,是整個中華商場時代背景的縮影。
里昂燈火節的起源可回溯到1852年,這年里昂居民在富維葉山丘上興建了一座聖母像,預計要在九月八日當天舉行落成典禮,非常不幸地,那天梭河的河水竟然氾濫,落成典禮因而被迫取消並順延三個月,意想不到,到了十二月八日當天,里昂地區竟然又出現暴風雨來阻礙聖母落成大典,虔誠的信徒們耐心地等待暴風雨停歇,一直到壞天氣終於過去,在家裡等待著的信徒們,於是紛紛在自家窗台、陽台上點燃蠟燭以示感激。
達觀部落的伙伴已經將許多要展示表演的用具就定位。像是要搗麻糬的杵臼。這讓我想到暑假末去台東的「布農部落10週年慶」也曾經玩過的搗麻糬。現場還有達觀部落的自栽的甜柿、自製米露與編織彩帶。我孤家寡人的,所以最後買的是編織餐具袋。又環保又有特色。
德化堂很像一般民宅,跟一般的廟宇明顯不同。尤其出入就只有一個門,還沒踏入時感覺五味雜陳,不知會看到怎樣的景象。「莊嚴肅穆」、「寧靜」,是我當下的感受。師傅們忙著早課,一旁一位先生忙著整理,不知是義工還是住持,對我微笑點頭,瞬間化解我的憂慮,放下心中的大石頭,不祭祀還是能來的啊!
旁邊則是可怕的二頭肌阿姨在跳扇子舞....我一邊被畫一邊張目結舌,有點無言....。阿姨不管音樂都跳自己的,驚嚇度100....看到全員HP都會減一半
1763-1764年間建立的老教堂,就佇立在一條泥土路的末端。在1879年村裡上蓋了一座新的教堂之後,村裡的主要宗教儀式便移到新教堂舉行,這座老教堂就不再使用,但是村民仍然決定保留老教堂。到了1920年代,開始老教堂修復的工作。而在1994年,這座路德教派的鄉村教堂,被視為斯堪地納維亞半島東部的傳統木造建築的典範,因此在1994年被獲選為世界文化遺產。
在去Efes遺址的路上我去了一個Artemis神殿,之前去羅馬近郊的Tivoli的噴泉別墅也有看過這個女神的雕像,大概是那個時期蠻受歡迎的女神吧!這個女神的最大特徵----大家看了照片也明白,就是有兩個以上的乳房,據說這個是代表多產豐饒的意思。
比薩斜塔是奇蹟之地最為人所知的建築,斜塔之所以傾斜,是因為在西元1173年開始興建時,是建築在3公尺淺並摻雜石頭和瓦礫的沙質黏土層上,所以,當建到第3層時,由於地基太淺,塔樓便開始傾斜。但是,工程卻持續的進行到14世紀中期才將它完成,當時,傾斜的程度已達1.4公尺。
對我來說,這是記憶中台北城的浪漫風景片段,也是這四年裡最有感情的部份,有時與人問起台北的好,得到的是有捷運、有密集的公車、有二十四小時的誠品、有最新最快的訊息、有遇不完的咖啡店‥‥,而那些時日的很多時候,自己卻不知道該如何對人訴說我的部份,我常常是跳上機車興奮不已,好像是與情人的初次約會那樣,與一個又一個的「她」見面
台大舟山路環境改善工程基本上是塯公圳復育計畫的初期工作,整個計畫是要讓原本灌溉台北市區的塯公圳重見天日,創造出有清新溪流的台大校園;這次兩件設計分由金光裕、石靜慧建築師事務所與皓宇工程公司完成,將原本車水馬龍的舟山路回歸台大的分割校園重新統合,目前舟山路景觀已結合台大農場,成為具有寧靜田園風情的都市綠洲,更是市區難得一見的綠色景觀,期望有一天台北城的「河流復興運動」夢想得以實現,有溪流運河的台北城將會顯得更浪漫。
真是創意十足!平時像位古典貴婦的聖修伯特商場被有趣的牛兒點綴之後,霎時成為現代時尚靖女!除了入口處令人驚歎的飛牛之外,商場步道中間幾隻色彩艷麗的彩牛更為狹長空間增添了律動的樂章!活絡的氣氛賦予這座十六世紀建築物嶄新的面貌,雖然活動為期短短三個月,卻帶來完全不同的布魯塞爾〈Brussels〉視覺經驗。
東京鐵塔的門票分成兩種,一種是只有到達高度150公尺的大瞭望台(820日圓),另一種是還可以再往上到達250公尺的特別瞭望台(外加600日圓)。
我在溫哥華住了近五年,應該也算是「在地人」了,如果問我哪一區的生活形態最能代表溫哥華,我會毫不考慮認定是西鄰卑詩大學(UBC)的基茨蘭諾(Kitsilano)區,尤其以西四街(W. 4th Ave.)為核心往東西延展的區域,你會發現身材健美同時帶著書卷氣息的型男靚女全部聚集於此地。
1953年八月,以色列國會通過紀念殉難者與英雄的法律,在耶路撒冷赫哲山丘附近,建立了一座令人深省的紀念館:紀念與名號博物館,Yad Vashem,Holocaust Memorial hall,中文翻成看起來血淋淋的-大屠殺殉難者紀念館-,這字眼每次看到總讓我悶上幾秒鐘。
記得小時候洗澡用的香皂盒包裝上,印有一幅裸身女子站在貝殼上,背景為藍綠色湖水的圖片,雖然印刷的不是特清晰,印刷的品質也不是頂好,但是,對於一個8歲的小女孩而言,圖畫呈現出的女體曼妙與色調的舒適、獨特所營造出來的神秘氛圍,已經深深的成為女孩自我認知的啟蒙。
這座忠烈祠是建於在1928 年7月至1934 年之間來紀念那些在第一次世界大戰所服務及戰死在歐洲的澳洲軍。而這地方之後也陸陸續續的也慢慢地加建了許多其他的紀念碑,來紀念後續在第二次世界大戰、韓戰、越戰及近期波斯灣和伊拉克戰爭所參與過及喪命的軍人。
那麼當我回到台北後,就會鬆了一口氣,這終究是熟悉的街景空氣,在這裡,我知道去哪吃飯,到哪裡挑餐廳,曉得往那休息,故鄉變得讓我不安,城鎮改變得太快,簡直是無法適應了,每個時間點越過越慢,現在的我,變成──到了陌生點後,時間就呈現緩慢的姿態,等待著一個小時過去,兩個小時,三個小時,直到我該回去,才能解決散散的氣悶,離開家變得很匆忙,收拾東西變得很習慣,也因為這樣,回去原鄉漸漸跟旅行一樣,甚至成了旅行的變相,需要準備───準備衣服、準備在台北我所熟悉的工具、音樂、書籍,當回到家變成需要準備,那麼家的意義又是什麼呢?
接下來的數小時,我們在她們妙語如珠的談話中,渡過令人難忘的晚餐時間。她們大方地談論著令人臉紅心跳的禁忌話題,有趣卻不低級地在性與不性之間流動,我對她們的坦白,很受感動。
相傳西元7世紀,有位居爾特傳教士將基督教帶到這個小鎮來,1125年在教堂原址已經有教堂存在,現在我們所看到的建築是建於1381年,在建築樣式中屬於裝飾式(Decorated)的年代。從教堂的建築細部觀察,有哥德式的尖拱、垂直式的洗禮盤、有裝飾式的窗、有垂直式的窗、又裝飾又垂直的塔樓與尖頂、外牆上漏水孔的人頭雕像,教堂裡的Lady Chapel牆上有原始的雕刻,這裡最讓我印象深刻的是,椅子上的每個坐墊還是跪墊,全是色彩鮮豔的精緻手工十字繡。
日式建築的老舊車站,建於西元1910年,原稱「大安溪信號場」,僅辦理列車避讓及交會,西元1912年11月1日升級為「大安溪停車場」,西元1920年改稱為「大安站」,至民國四十三年改稱為現今之「泰安」。西元1935年4月21日,台灣中部發生強烈地震,接近震央的泰安車站站房應聲倒塌,而現今所見到的舊泰安車站,是地震後重建的建築。
久聞科隆〈Cologne〉嘉年華的狂歡氣氛十足。沒錯!人們看起來的確像是發了癲般的愉快,整個城市失序翻覆,人群之中偶爾還上演酒醉之後的小衝突!德國彪形大漢手握整瓶紅酒在大教堂前暢飲,自己手中一小柸啤酒跟他們的飲酒方式相比真是顯得小家子氣!市中心的商店不但沒有營業,許多店面還用木板把商店櫥窗整個封死,防止民眾鬧事遭受池魚之殃。
亞拉谷的最後一站則是到了已有二十多年歷史的Tarrawarra酒莊,是一座擁有400公頃的私人莊園。其實本來沒有打算要來參訪這家酒莊,但由於住這裡的居民建議我們必定要來此地觀賞,說這裡是一個非常好的地點來往看東邊的亞拉谷景色。
台灣據說明年2月17日也會上映這部新戲,也拖太久了吧。對於這部新戲,只能說把英國鄉間的場景拍得非常唯美,倒是對於劇情的濃縮有點太過火,建議看電影前,一定要把小說複習一遍,如果對小說內容沒有大概的掌握,有時會難以理解為什麼這樣演呢?
敦煌莫高窟,又稱「 千佛洞」,位於甘肅省敦煌市東南方25公里的鳴沙山東麓,南北連綿長約兩公里,是集建築、雕塑、繪畫於一體的世界聞名藝術聖地。莫高窟現存洞窟492個,壁畫約四萬五千平方公尺,彩塑2400餘個,飛天4000多個。
當年運輸茶葉與木材的黃金渠道,今日已不再是支撐北台灣經濟的動脈,艋舺與大稻埕的風華也早已老去,但台北成長成一個國際都市,淡水河上架起了一條條冰冷的水泥橋。短短百年之間,淡水河從土、洋兩個世界的連結,轉變成為縣、市兩個世界的邊界。
首先你至少要有兩天的時間才足夠,找到一天中午以前任何時間出發都可以,如果要避開人潮要選擇一大早七點前,或是中午過後出發; 第二、千萬別跟當地團,大陸團集合時間都是僅供參考的,他們會拖拖拉拉到9點,甚至10點才出發,去回途中至少要光顧3家紀念品店,真正花在天池的時間最多只有4個小時
漫步在費里尼電影裡,50年代名流活躍的維內多大道(Via Veneto)如今神秘而寧靜,秋風輕盈掠過耳邊,連快門的聲音都顯吵雜,彷彿這自成一格的低調,早已不再參與羅馬城的喧囂。
這個小國只有15座村落,首都是最大的城了:大片的綠地,優雅的建築,逛起來有一種很悠閒浪漫的情調,中午午休用餐時間,還可以看到本來在房子裡的上班族,紛紛走出戶外來,或三五成群,或一個人悠哉悠哉的在公園或是樹下野餐,很難想像的都市風情,卻也是嚮往的生活方式。
在哭牆前亦為目前猶太人行「成人禮」之處,猶太人在成人禮之前為「家庭之子」,但行成人禮之後即成為「律法之子」須遵守猶太律法的教誨。猶太男子的成人禮為13歲(Bar Mutzah)猶太女子的成人禮(Bat Mitzah),為12歲。
霪雨霏霏中來到山間小城-琉森(Lucern),說「山間」可不是形容辭,座落在瑞士著名的鐵力士山(Mount Titlis)和皮特拉斯山(Mt Pilatus)之間,要拜訪這兩座山,可都得以此為出發點。預計在此停留一天半,當然就是為了去拜訪這兩座山囉。漫天飛舞的雨絲,讓五月的平地仍有陣陣涼意,心裡不禁嘀咕:3000多公尺的山上,氣溫不知道有多低;雲層壓的低低的,霧濛濛的一片大概也看不到什麼東西吧。
聳立在市中心的百花聖母教堂(Santa Maria del Fiore),就像地標一樣,即使初訪此地的遊客,只要抬頭張望那頂又紅、又巨大的圓頂,在翡冷翠裡遊逛絕對不會迷路。
杜拜沒有夜市,晚上要消遣,就到商場或酒店的酒吧(杜拜信奉伊斯蘭教,街上沒酒吧,只准酒店提供酒精飲品)。一個單身女孩,夜幕低垂後,除了逛商場,還有什麼好做?日間在Deira舊區逛時,我已不斷被街上的男人「眼望望」。
Firenze就是在這樣的文化覺醒下,擁有許多文藝復興時期的文化光彩。而但丁、佩脫拉克、波提且利、米開朗基羅….等知名的作家、藝術家的付出貢獻,更使這座城市成為世界最偉大的藝術首府之一。
其實原本我跟海寶藍是想把這次火車設計成站站蓋章之旅,所以在出發前,我就把鐵路沿線會經過的鄉鎮的所有7-11都查詢好印出來了,不過在內灣停留的時間比預期長,又考慮到回去的時間,所以後來就放棄了內灣線會經過的竹東,以免中間要等一小時的火車。
在英國旅行,在歐洲旅行,看得最多的大概就是教堂,就像是在台灣最容易看到的應該是大小廟宇一樣。因此想多補充一些對教堂的認識,當然,教堂這東西,涵蓋面太廣,有宗教、有建築、有藝術、有社會、有政治、有歷史,想要對歐洲教堂有完整的了解,大概花上一輩子時間研究也研究不完,因此這門課的重點就是針對眾多國家、眾多時期、眾多種類的教堂當中,選擇了「英國」的「中世紀」的「教區教堂」。
以西藏的面積來說,七個小時的確是不遠,但出生在小島上的我,依舊還在適應這裡的地理度量衡,住在台北,活動區域始終都在那個盆地裡,有時後還都只賴在30坪的空間裡,嗯!我也要跟他們學習,學習世界的遼闊!
「沒在土耳其坐過巴士,算不上去過土耳其!」這句話…呵呵,是我說的啦!本來感覺沒有那麼深刻的,但在經歷上個星期從台北到高雄的來回巴士經驗之後,我開始想念起在土耳其坐長途巴士。
一次世界大戰結束後,老羅斯福夫人深深覺得戰爭的殘酷,人民的流離失所,更多的孩童應有快樂的童年與希望的憧憬,這時,在北半球的冰天雪地駕著馴鹿與大鬍子的聖誕老人,穿著溫暖色系的紅色衣服,在歲末寒冬,配合著基督宗教慶祝耶蘇的誕生所舉辦的聖誕節慶。
巴黎大小博物館讓這座城市在美食名牌之外有了另一個值得驕傲的原因。其中,用車站改建而成的奧賽美術館Musee d`Orsay給予我最深刻的啟發。不僅僅是因為這些19及20世紀的畫作,更是因為這個城市(或者說,整個歐洲)對於文化的重視。
曙光號之所以讓日本人這麼瘋狂,除了日本鐵道旅遊的發達之外,寢台不好預定,加上寢台的價位原本就比較高,因此搭上曙光號,就像是圓了一場鐵道夢。我一步一步踩上曙光號,上車就覺得感動。不但車身、車頭有美麗的標章,就連腳踏墊都是特製的逸品。他們的紀念品販售中並沒有腳踏墊這項,不然我想我會瘋狂地買一個回來吧?!
在BALI對拜拜儀式比起我們是更注重形式. 入廟須脫鞋,洗手洗臉淨身, 祭祀前須點蠟燭,添油燈(取照亮光明之意) 祭祀時,香高舉在眉心前,指向天際金紙祭品也會折的相當具有型態美........ 蓮花型
第五、陽光在春分秋分(也有人說是生日2/21及登基日10/21)的時,會直射神殿內室供奉的四位神祉,拉美西斯二世、太陽神拉(Ra)、阿蒙神(Amun)及創造之神普特 Ptah。
「科隆大教堂」之所以遠近馳名堂中的鎮堂之寶才是主要原因「科隆大教堂」的鎮堂之寶 ~ 三賢王的黃金棺而三賢王正是聖經故事裡向世界宣告耶穌降生的三位智者不過 ... 三賢王是不是真的躺在黃金棺裡連這裡的工作人員也不清楚
北疆的景色和南疆的景色完全不同,但是都是美的不得了;北疆是充滿朝氣的綠色,南疆是乾旱的土色;南北走一回,感受不同人文和景色,非常值得!
離旅館最近的水上巴士站就是黃金屋站(Ca’ d’Oro),旅館就位在Campo S.S. Apostoli小廣場邊,這是個很市民的廣場,廣場附近住了不少當地人,一大清早有上學途中的小學生、上菜市場的老太太、外出洽公的修女、匆忙的上班族、準備廣場邊開店營業的書報攤夥計、在運河邊卸貨的送貨員、送信的郵差、在廣場椅子上說長道短的三姑六婆、一隻毛茸茸懶洋洋的大狗,還有也是早起的觀光客我們兩個。
而電車上就更有趣了,漫畫跟廣告無所不在,而且什麼廣告都可以來個可愛的漫畫人物與造型,真的是個無孔不入,然後小標誌也是一堆,禁止帶危險物品的標誌竟然是畫轟炸超人的那種圓炸彈...
就視覺的描述來說,金閣寺可以這樣子的描述:「午後的太陽下,略嫌狹小及簡陋的竹欄前,金閣寺佇立在低矮的小丘之前,小丘上生意盎然的高大樹木,將金閣與其的視覺距離拉近,使得金閣寺的身後些許空曠也被填滿;而金閣之前呈現墨綠色水塘平靜無波,倒映著金閣與身前身後的一景一物,而水中的金閣佔據了大半的水塘,留下的空曠天際少的可憐,因此,金閣寺並不如想像中的孤寂空曠,更遑論絕美。」
高95尺的聖母大教堂於1743年建成,是西方史上建築最精美,規模最大的教堂。以巴洛克式建築,圓頂更以巨大砂岩拼成。
Salem 位於美國麻州波士頓北方車程約3、40分鐘左右,是美國境內最早開發的幾個城鎮之一。Salem這個名字,原意為"City of Peace",但卻成了現在大家熟知的女巫鎮。這是由於發生在1692年的女巫審判案(Salem Witch Trials of 1692 ),在這個一連串審判案中處死了上百名無辜民眾。走在Salem鎮上,處處可見歷史,甚至可以看到一個墓園中,埋葬了當年被處死的男男女女,墓碑上刻著死期依然清晰可辨。我那時是白天造訪,天空還飄著細雨,走在墓園中確確實實地見證一種悲戚的歷史刻痕。
Halloween這個字最早是從天主教來的,而且還是個訛傳的字所來的「All Hallows Eve」,11月1日是All Hallows Day 或稱All Saints Day,所以前一夜就稱All Hallows Eve,這是天主教紀念聖者的節日。而更早的傳說則是,西元前五世紀,在愛爾蘭的居爾特人,在10月31日這天是夏季的結束,11月1日就是居爾特人的新年。
西洋文化和地球村觀念的日漸普及,世界各國對傳文化統的維護搖搖欲墜;難能可貴地,印度女人仍穿著傳統沙麗(Sari);每個印度女人衣櫥裏永遠少一件沙麗;穿著美艷飄逸沙麗裝的印度女人,即使頭頂籃子做著粗活,身影依舊優雅;印度女人有著堅毅的眼神和輪廓分明的五官,可惜面對鏡頭時略顯羞澀
宗祠內很多鄭俊李先生費心收藏的客家文物,一點一滴讓後人深深感念祖先務農開墾的德澤,這樣的心思相信後代子孫必會深深懷念鄭俊李先生。說來讓人惋惜的是,鄭俊李先生忙於奔走宗祠事務,後來舊疾復發,在宗祠整修即將落成的前一個月離開人世,讓這件美好的事情留下小小的遺憾。
我向可愛的工作人員建議:前一百顆或前兩百顆扭蛋裡面附上台北故事館的紀念章以及限量編號,這樣會更有意義,而工作人員也覺得這主意不錯;說不定,明天台北故事館的扭蛋小吊飾真的會有限量標籤。
1971年的西門町,離現在有快35年了,我想父母就是在那樣的年代認識、約會然後努力地打拼生活吧。這些照片是朋友轉寄的,大家參考一下,我也找不出原始來源了。1971年說遠不遠,美國星巴克Starbucks咖啡就在這一年的4月開了第一間店呢,不過主力商品是咖啡豆。
踏進我在土耳其第一個參觀的清真寺,最先感受到的就是平靜,因為不是星期五,裡面禱告的人並不多,有的人在裡面讀經,有的則是坐著靜思,我仔細看著裡面壁上精緻的繪畫,真是太美了!Selimiye Camii不像伊斯坦堡的清真寺,裡面會點許多燈泡,相反地,Selimiye Camii裡面的畫因為有著自然日光的裝點顯得更明亮,我跪坐在地上,面朝著麥加,暗暗向阿拉祈禱,請祂保佑我這次的旅行能平安。
老街街屋立面呈現閩南裝飾風格,柱子主要是仿柯林斯(Corinthian Order)及多立克(Doric Order)兩種形式,並且以白色水泥斬假石作為立面的橫帶裝飾,裝飾形式則是中、西式各半,其中西式的做法是以希臘的板葉飾、棕葉飾、蓮花飾等花草組成,中式則以類似大白菜菜葉的形式裝飾。牌樓的裝飾作法則是把店家的商號嵌入,然後以洗石子為主,配合磨石子、彩繪泥塑、剪黏、貼瓷磚等材料所裝飾的牌樓立面。
Murano是很安靜、比較實際的島,相較於威尼斯,威尼斯是繁華、虛榮、商業化,像個打扮入時,撲滿濃妝的女子,而Murano則像清純的女孩,平實、清新,也反應當地人真實的生活,這裡沒有太多的觀光客
不要以為這些照片是在日本拍的、或是歐洲,真真實實就是台灣;也不要以為是在什麼高山峻嶺,其實從台灣任何一個角落都可以舒舒服服的開著車, 20小時來回呢!接著就跟大家報告一下小蟹子的瘋狂之旅!
土恩位於土恩湖的西北端,Aare河從這裡流出,繼續流往伯恩。有湖景、山色和悠閒的河邊散步道,跟日內瓦有著類似的味道,只是這裡更貼近山,有更宏偉壯觀的氣勢。
四連棟前的紅磚道是老金瓜石人的進出的場所,對於金瓜石的居民而言,是帶有深厚情感的.踩著溫暖踏實的紅磚道,那是金瓜石人記憶中家鄉的玄關.
12世紀以來的將近800年中這裏一直是拜恩王國維詩爾斯巴赫家族的王城之地拜恩國的歷代的君主大都極其愛好學問和藝術正因如此他們在慕尼黑的城內外建起了豪華的宮殿群遺留下無數的藝術珍品
一下車就被眼前的景象嚇到,遊覽車一輛又一輛,沒想到爬山的人還比東區逛街的人多,聽尚未啟程的山友說,這個假日約有五百多人預備造訪嘉明湖,這還只是他知道的,有可能更多。一時之間,也不知是該慶幸大家都有正當休閒娛樂,還是悲哀自己明明想暫時逃離城市喧擾,卻誤闖山林西門町。
在前往La Malta的途中還經過一些小小的景點,這些景點大概就是一棵樹或是因為拍廣告而聞名的景色,我們也從美瑛走到了另一個更小的小鎮美馬牛中學後拐個彎就到了La Malta餐廳,整幢木屋就像是故事書裡畫的一樣,三角形有煙囪的屋頂,原木切割而成的階梯
從地面一路拔起挑高十四層、六十米的空間,在視覺上繁複的機能性架構,卻不令人感到特別沉重;至少在有天光的下午看起來是如此。儘管有人批評它「不夠京都」,可是單就一座車站建築的功能來說,它除了十分稱職,甚至還多了幾分──事實上是許多分──人性化的精神空間。
禮拜很快就結束了,人群蜂擁走出艾寺,人潮擁出非常壯觀!有些人在作禮拜前早已準備好要賣的貨物,一等禮拜結束,就在寺前廣場鋪塊布擺上貨物,立刻開始做生意…..空曠的廣場一下子熱鬧起來了......。
這是SIENA最高的地方俯瞰整個小鎮,這可是世界文化遺產呢!爬上去大約10分鐘...有多高???上圖可以讓我們整個看到CAMPO廣場...果然是扇形的.....每年的有2次的賽馬節,這個廣場會舉辦聞名全國的賽馬活動喔...
平日瞭望整個台北,總是灰濛濛的一片,夕陽的色彩也會跟著打折扣。上個星期,台北的天空卻是嚴重反常,大部分的時間,雲層稀少,天空清澈呈現淡藍色,極度挑逗著都市叢林中的人走出戶外、仰望天空。
自從看過「女生邊走邊唱」這本書後,旅行期待的指數變得越來越高!計劃去新疆時,本來是想來次「新疆民族---民俗文化探索之旅」,哈哈,這真是個大計畫啊!
金門有三大古塔,一是太武山倒影塔,二是水頭村的茅山塔,三是舊金城的文台寶塔,相傳皆是明洪武20年間(西元1387年)江夏侯周德興建築金門城時,衡度水陸形勢所建,以做為航海之標誌。
這是一戶昔日以打山豬為生的人家,主人小名為「豐」,又善獵山豬,於是有「山豬豐」的綽號。當地人喚此地為山豬豐厝地,年久失修,原只剩頹牆倒石,國家公園依原貌將其修建,並陳設當時民家生活起居所用的器具及解說牌。難得一見的石厝,我又在這裡耗了不少時間。
出發之前,我們便提醒同行的朋友務必攜帶一雙好走的鞋子,因為,此行的另一個重頭戲,就是到小天使的故鄉Maienfeld,隨著小蓮盡情奔跑。
遊客三三兩兩聚集在岸邊,等待著落日。和四處拍照的honey暫時的失散,我乖乖待在岸邊,享受一個人的落日,也享受著在靜默中觀察眼前一對對情侶的樂趣。
博物館對面有一家Basically Books書店,賣很多旅遊書籍,特別是『地圖』部分,我之所以敢在茂宜島到處『流竄』,靠的就是這兒買的地圖。由於是本地出版社自製的,保證詳細非凡(連小巷子都找得到),更保證其他地方買不到。此外,夏威夷歷史書籍也不少(都是小冊子形式,攜帶閱讀方便),不過有的在其他地方也買得到就是了。
幾次當我跌坐在雪地上,看著有些小孩子輕輕鬆鬆地從身旁一溜煙滑過時,心裡可真是羨慕極了。我不斷地跌倒,不斷地練習。終於當我一次下滑、轉彎、剎車後,還成功地站立在滑雪板上時,我高興地握拳,著迷於這個興奮時刻,甚至真想放聲大叫:「我成功了!」
這棟2004年10月9日甫開幕的蘇格蘭新國會,從競圖、建築過程、完工開幕到現在,還有那位沒有完工就過世的西班牙建築師Enric Miralles,始終都是引起話題的建築,對我來說,這是一棟很浪漫、很奇異的建築。
在一百年前左右,巴塞隆納有位顯要的成功商人皮爾‧米拉(Pere Mila I Camps)和他的漂亮且富有的新婚妻子準備在格拉西亞大道(Passeig de Gracia)上共築愛巢,而當時剛剛設計完巴特羅之家(Casa Batllo)的高第吸引了他們的注意,最後決定聘請這位當時最有名的設計師為他們設計新家。
八月下旬,英國日出時間已經越來越晚,清晨五點半出門,天色仍昏暗,不過天邊又紫又橘的日出雲彩,預言了今天的好天氣,心中暗自期望著,北邊的蘇格蘭也有一樣的美麗藍天吧,畢竟「蘇格蘭天氣」才是正常,也就是一整年幾乎陰雨不定,能碰上藍天是可遇不可求的。
儘管大閘蟹在入秋時分被拱的沸沸揚揚,我仍寧可選擇蟹黃豐富的紅蟳與帝王蟹,大閘蟹曾吃過一回,不敢說肉質如何,依「份量」而言稍嫌不足,此外大閘蟹是淡水養殖,衛生問題層出不窮,見近日的新聞便知。說起購買帝王蟹便是今天前來微風的主要目的,預計存放至中秋節讓全家大快朵頤一番,微風的超市在每週四都有固定九折的優惠,這也是選擇週四購物的緣故。
一八八九年的秋天,梵谷在聖雷米的精神病院已經住了四個月左右。他經常憑窗作畫,常常畫到窗下那塊圍著籬笆的麥田。那天熱極了,已經成熟的麥田上翻騰著白花花的日光,一個持鐮刀的農人,戴著草帽,頑強地和熱浪搏鬥,病中的梵谷望著他,想到了死亡。他後來寫信給弟弟西奧說:「我那時看到這個收割人,模糊的身影,像個魔鬼似地在這大熱天下奮戰,好完成他的任務……我在其中見到了死亡的形象,從這個角度來看,人就是那些被收割的麥子。」
那時年輕,生離死別非一時能平伏;此時她已收放自如。去年捱得過 sars 的他突然離開,母親反而沒怎麼哭。他老人家拖得太久了,大家都早有了心理準備只可以麻木待之。
符茲堡(Würzburg)建於美因河畔(River Main),位在法蘭克福(Frankfurt)東南約100km處,搭火車一小時內就到。城市規模雖小,可是處處令人驚豔。其中最受人矚目的,就是符茲堡主教宮(Würzburg Residence)。西元1719年,當時的大主教約翰菲力普法藍茲(Johann Philipp Franz)決定將住所由瑪麗安堡(符茲堡的另一個景點,稍後再述)移到市區,於是委託建築師諾曼(Balthasar Neumann)來建造一座『宮殿中的宮殿』。諾曼不負所託,集合了各國傑出的藝術家與工匠,幾經波折,終於在1744年完成了這輝煌華美的巴洛克式建築。她是歐洲最美麗的宮殿之一,其內部的洛可可風裝飾,也堪稱日耳曼之最。
我喜愛金瓜石的人文風情及其壯麗山海景觀,有龐貝古城之稱的十三層遺址、做為自然生態保育活教材之陰陽海、水量豐沛之黃金瀑布、長蛇般之長仁排煙管、見證歷史哀悼之戰俘營遺址等,每一處皆有刻骨銘心之感,當代礦業的發達造就許多一夜致富者,紙醉金迷的華美世界現已埋沉,那段風光仍舊存於耆老們的心中。
在觀察這些柱頭,我認為如果真要照每種形式的定義去分辨這些元素的格式,那真的是死讀書。試想,一般民宅又不是像宮殿、孔廟那般有祖制規定形式,而且屋主、工匠因為「拼場」關係,在興建時一定是要別出心裁,與眾不同,所以有些柱頭是好幾種形式的混合。
西元1922年興建的追分車站,是海線鐵路的最末站,檜木建築的車站保存完好。追分車站的站場面積約有十公頃,是山海線的交會處,連接山海線的成、追線,就像一條鏈子,是追分、成功、彰化三個車站,形成台鐵獨一無二的台鐵迷宮鐵三角,加上具有「山海鏈」的重要位置,也象徵「山海戀」。
三峽在早年是非常繁華的重鎮,舊稱三角湧,是由大漢溪,三峽溪和橫溪匯集的一個地區,是當時商務通船要地.而群山環繞的三峽也是原住民泰雅族的地區.
坐落於台北市大同區長安西路39號的台北當代藝術館,原為台北市舊市府之所在,後來核定為台北市古蹟,經整修後於民國九十年五月二十七日開幕,舊建築經過活化再利用,成為提供市民欣賞當代藝術作品的好去處。
久聞尼泊爾人的勇猛無敵,但這次trekking三天才真正見識到他們的利害。因為只有三個人,所以我們的登山嚮導Arjun兼任挑夫一職。挑什麼呢?就我們三人三天份的行李湊一包,請他背。Arjun還是個大學生,身材瘦小,濃眉大眼,談到國家的困境時,眼神就會憂鬱起來。
西元105年羅馬將軍科羅那里奧斯(Cornalious)侵入此城,把此城改為圖雷真罷士特(Nova Trajana Bustra)以貢獻羅馬皇帝圖雷真(Trajana),並建設此城為阿拉伯行省的省會,此行省包含哈露蘭(Hauran)、佳蘭(Jaulan)與約旦(Jordan)。修築道路、路標、驛站,等等相關設施,並設置巴奎爾(Barquawi)軍團,有5000士兵駐守。
我們所熟知的黃金神社是建築在本山五坑四平巷的山腰平台上,但是黃金神社的原址是位於本山大金瓜岩嶂東側平地間(明治三十年十月),後來因為金瓜石礦業的繁榮,遂移建至現址(昭和十一年),以庇佑開採順利。
我知道我這次 stay behind 只能極其量留守台北,宜蘭的歷史之澄鏡、新福宮廣場、國立傳統藝術中心;或是八里的十三行博物館、新竹的新竹之心,全部再見了,也不要說在清境看一個日出。建築旅行只可以留待下一次;台灣,真是一次玩不完。再去一次淡水或者還行得通,只要有捷運。這種方便的郊遊令我想起陰澳。
自來水博物館的外觀為左右對稱的弧形建築,也是一仿歐洲新古典主義之建築,其兩端之屋頂上的圓頂作半圓頂覆蓋,這種拉高為圓頂方式如同高雄車站之帝冠式建築、國立台灣博物館以及台南地方法院等,皆是日本帝國主義強調威權統治的象徵。
說真的,我沒見過這麼熱鬧的夜市。前來參拜的客人擠滿了通道,坐在車上陣頭陸續抵達,一番等待之後,廟門的牌樓突然亮起煙火的瀑布,喧鬧的群眾爭睹著不斷上下搖動的媽祖鑾轎,鑾轎被迎進了廟門之後,天空持續的燃放起煙火。
在中古12世紀,這個羅馬造鎮的城堡是個非常重要的建築堡壘,風光數載,並在19世紀重新翻修。
阿勒坡在歷史上是非常的重要,可上朔至紀元前2000到3000,在幼發拉底河不遠處的達達拉城區域(Dedariah area),曾經挖出百萬年前二歲小孩的骨骸,有塊石斗壓在頭部另塊石斗壓在胃部,身長80公分,骨頭脆弱,扁瓶鼻,可知阿勒坡城歷史的久遠。
最後我不只買了一堆明信片,也買了一個印有教堂圖案的環保袋(因為在路上常看到德國人隨身背著環保袋,感覺自己也要跟上流行J)。這個袋子也確實好用,平常拿來放外套放礦泉水放資料,不用時還可以折得小小的塞在包包裡,方便極了。
荷蘭,這個幾百年前曾經跟台灣有段小淵源的國家,面積不大卻有自我特色,一提起就會讓人立刻聯想到風車、運河、鬱金香、乳酪、木鞋、畫家、現代建築、社會福利、貿易金融業、PHILIP、KLM、ING….的國度,一直是個讓學建築的我深深敬佩的國家。
我當下就拿起相機,毫不遲疑拍了起來,為其他團圓作了”不良示範”,因為,真正的參觀景點並不在這裡,可我的動作引發其他的”跟進效應”,造成小小的進度阻塞。幸好就這麼幾條”破褲子”,大夥兒拍兩下就沒興緻了,它很快就被大夥兒遺忘了。
這次優人神鼓兩天一夜的「雲腳太魯閣」活動,我有幸以太魯閣義務解說員的身份全程陪同參與,以另一種方式體驗了太魯閣的美,也讓我有福氣能分別在海拔三千公尺左右的小風口及接近海平面的太魯閣閣口聆賞優人神鼓的演出,這是到太魯閣義解擔任九年以來相當特別、也讓人感動的一次執勤。
巴黎聖母院雖然是一座天主教的大教堂,看起來白拋拋幼咪咪,但它的真正精神在兼容並蓄,不追求純粹性。法國民間的聖母信仰其實是一個大鎔爐,裡裡外外仍充滿著許多原始信仰,甚至其他宗教的元素。聖母瑪莉亞常讓我想到媽祖,覺得很親切。
天神祭為每年的七月二十四日開始,為期兩天,當初計劃來日本玩時,便查好資料,最後和友人商議選在二十二號出發,即是為了參加大阪的天神祭。為避免車程擔誤同時拿捏好時間,二十四日一早與友人先去大阪附近景點
10點畫廊開門後,我們也進入參觀,忘了是使用學生證還是歡迎卡取得3.50歐元的優惠門票。
舊書商的黃金時代要上溯到法國大革命之後。那個時候從那些該死的貴族和教士家裡沒收來的整套整套藏書,全都流到了塞納河畔的舊書攤上,而據說巴爾札克那胖大的身影,就常在塞納河畔的舊書攤留連。
著名的歷史古城撒馬爾罕是一個世界文化的熔爐與十字路口。始於西元前七世紀時的古城阿弗洛西亞,撒馬爾罕在14-15世紀的帖木兒王朝時期發展達到頂峰。主要的文物包括沙地廣場的清真寺、伊斯蘭學院,比比卡儂清真寺、夏希鑫達建築群、古爾埃米爾遺構以及烏魯貝格天文台等。
談文是我們海線出訪的第一站,建於西元一九二二年的木造車站,設站之初稱為「談文湖驛」,戰後才改名為「談文車站」。整座車站由於道路拓寬,陷在台一線公路坡道底下,如果沒有醒目的車站招牌,壓根不會有人注意這裡。
重點是表演者是一位年輕的帥哥。他的表演也有模有樣的,包括水晶球及吞火玩火等。表演時許多人圍觀,我身旁還有幾個不停尖叫的女孩子。他大概是定時會在這裡表演,竟然培養出一群粉絲來了,我驚訝的想。
荷蘭,雖然國土不大,走來卻多采多姿,每個城鎮都有各自的風格與特色,人民生活悠閒富足,對待觀光客也開放、友善、英文流利,似乎還有很多有趣的地方待我們下次再來,像是烏特勒之、豪達、哈連、羊角村、庫肯霍夫公園等等,無論如何,都讓我有再次來訪的衝動,那就預約明年的鬱金香花季好了!想像騎著單車在鬱金香花田裡的感覺,一定美妙到不行吧!
主持人拿起麥克風:「大家晚安,國慶煙火馬上就要施放了,大家準備好了沒有?」米線把手圍成圈圈放在嘴邊:「你們才準備好了沒有?」主持人:「因為一些技術上的問題,所以有點耽擱,不過現在大家熱切的期待國慶煙火就要展開了……」所有人都拍拍手。
600多萬年前的造山運動,造就野柳的獨特風貌,快被遺忘的海蝕平台、豆腐石、蕈狀石、燭台石、薑石、風化紋、仙女鞋、女王頭、蜂窩石、壺穴、溶蝕盤…,期盼有心人再來回顧,一同找尋捨己救人的感動與深刻的記憶。
清嘉慶年間官署修了一條淡蘭古道,北起暖暖,南迄宜蘭,我們所熟悉的「草嶺古道」與「金字碑古道」皆是淡蘭古道的其中一段。
龍山寺,台北寺廟文化的見證。有趣的是,在精緻模型的下方還設計了小籤桶,可以抽一下籤,體驗一下台灣人民的信仰模式。
我記得,在台灣葬禮的某些時侯,訟經者會告訴我們"現在大聲哭哦!",可是…在下葬時,這裏的牧師確說"現在…讓我們微笑的…"。我想…大聲哭可能是要讓死者知道我們的不捨,而西方的微笑,則是覺得死是一種休息,代表死者完成了他在人間該做的事
傳統景點羅浮宮、飽藏Monet與梵高作品的奧塞博物館、巴黎聖母院、凱旋門、凡爾賽宮、香榭麗舍大道、鐵塔等,像一闕在塞納河兩岸流動的瑰麗風景,但我還是較喜歡大街小巷的風光。
本書的作者,五十多歲的女性,一位住在舊金山的大學教授,經過離婚的痛楚之後,原本以為自己的生活會從此變得狹窄、不快樂,心底隱藏著想要徹底改變的渴望,讓她義無反顧的在托斯卡尼買下一棟三十多年沒有人居住過的古宅。當然事後又得用更高的代價從屋內到屋外,再到五公畝大的果園裡,重新整修一番。而她停留在這裡的時間,只不過是利用學校的寒暑假期,來來回回在舊金山與托斯卡尼之間。
原來泰國有很人文的一面。(沒錯,我就是走人文路線,咳。)曼谷的五世皇柚木行宮(Vimanmek Mansion)是最佳範例。讀到它的歷史引發我對泰國歷史的興趣。
是脫離現實嗎?嗯!或許。但,人不都常常因為可以脫離現實而感到舒暢快活?於是,偶爾的奢侈,讓自己脫離現實享受一下平常難以擁有的輕鬆自在,這,又怎會是一件浪費的事呢?我是這麼覺得的。
在派克魚市,你看不到臉色沈重的人,他們練就了拋擲鮮魚和包裝秤重的好功夫,甚至敢亮出招牌「我們將回答你關於魚的任何問題」、「保證新鮮到家」、「只有魚味、絕無腥味」
我常認為無論跟幾多人同行,旅行本身還是一個人的旅行。這邊山色明媚,盡收眼簾,用的是自己的雙眼。那邊人聲鼎沸,加快腳步跑過去參與,用的是自己的雙腿。與同行每天一起進餐,負責消化的還是自己那小小的胃。
米克諾斯是同性戀者的天堂。艷陽下,所有的顏色都是那麼的飽和。連平凡無奇的衣服彷彿都變好看了!
亞爾薩斯的另外一項特色是他們的那些地名,有百分之八十五我唸不出來,當找路找得快抓狂的米線氣急敗壞地問,快點快點,妳地圖上我們現在在哪裡?我說,呃我們現在在……挖啊這個怎麼唸啊……ㄟ……「親矮財」?「琴在依姆」?「芹菜嗯」?「沁蔡啦」?
台灣目前還不是聯合國的一員,現階段沒辦法把自己珍貴的文化資產或是自然資源也列在這上頭,如果有一天我們也有這個資格的時候,不知道你心目中可以列入UNESCO的台灣,是哪一個角落?我個人最推薦的是「金門閩南聚落與傳統民居建築」,你呢?
在這種偏遠地方開民宿,又空一間客房放保管箱,用完全不敷成本的價錢出租是為什麼?怎麼算都是賠錢生意啊(一般賣場、游泳池租一次保管箱至少要十塊錢,一塊錢賺什麼)。再說,誰會來這裡租保管箱?租保管箱要放什麼呢?
繞了一圈,我覺得台灣的街頭藝人有些地方可以改進,就是自己的造型...要在街頭表演,就要和客人互動,即便只是目光或交談也是,我看到很多街頭藝人年紀都比較大,留著未經整理的灰白長髮,穿著領口鬆掉的踢恤跟涼鞋,雖然畫技不錯,卻很難吸引客人上門。再來就是創意吧,都是人像畫其實看一攤很新奇,看一整條就覺得畫再像也沒什麼。
大稻埕這個地方,因為沒落,街景狹窄老舊,將Lobby設置在二樓,來者看不到室外熙來攘往的景象,一踏上這即被宣告,在這,你/妳可以擁有完全的私密性,讓人感到備受尊重。除此之外,Lobby的設計非常別緻,挑高寬廣的空間採淡褐色系,給人明亮又溫暖的感覺;櫃檯旁像是冰塊一塊塊拼接的玻璃帷幕十分顯眼,讓人忍不住將視線一直投注在它的身上;再往後探去,休憩處擺放著許多時髦家具,有點歐風也有點日式味道,連東方味的燈籠也被用來裝飾在其中,有趣的是紅艷艷的燈籠在此一點也不顯突兀,相反的,讓人聯想到大稻埕的歷史背景,使得整個hotel大廳在摩登中又多了那麼點曖曖內含光的文化味道。
站在曬佛台上方的和尚將蓋在大佛上的經文捲紙布幕漸漸的拉起,釋迦牟尼佛慢慢的出現眼前,此時心裡的震撼已無法表達,我只能用快門來留住這一刻的感動,對於這辛苦的等待總算有了最好的回報。
義大利南部有一個奇怪的村莊,一踏進村落中心會以為闖入童話世界,好像門一打開,白雪公主和七個小矮人就會通通跑出來,這個村莊的名字也像一個魔法咒語,又像一長串繞口令,我花了整整一天才把這個名字唸對、唸順,它就是阿爾貝羅貝洛(Alberobello),而這些童話般的小屋則稱為土利屋(Trulli),黑黑的屋頂、白白的牆,於是我戲稱它是香菇村。
紐約一直是世界上著名的移民之城,多元的種族和文化一直是這個城市的極大特色,你可以在這兒找到許多國家海外最大的社區,他們甚至保有了原有的語言信仰及風俗。我相信世界上也沒有一個城市像它一般,能夠讓離鄉背井的人不會感到全然的孤單。華人世界少不了美食,這兒也有數百計的中餐館,從店門口掛了一隻隻烤鴨的傳統燒臘店、大眾餐館到一餐所費不貲的高級餐廳。我們找了家不錯的中餐廳享受了一頓豐盛晚餐。
特洛伊距離土耳其第一大城伊斯坦堡開車約6-7小時,入城之前,一路上是水果產區的田園風光與台東縣一般,交通不便利,沒有飛機前往,入園之後,僅是土堆與石頭堆,設施與風景大不如在台東的,由國家級硬體規格所建造的卑南文化公園;此次拜訪台東各處的遺址,所到之處,遊客對台灣文化遺址內涵有興趣的,真是零散稀少,就連國立台灣史前文化博物館也少見旅遊團體參觀,倒是附近一般休閒性場所的遊客,人山人海,與在特洛伊所見情形大異其趣。
我的印象中,自來水園區就等同於自來水博物館,就是那個美得不像話三級古蹟,別具特色的巴洛克式復古建築,在暈黃的燈光下更襯出那靜謐典雅的氣質,因此也 成為許多新人拍婚紗照的絕佳景點;不然就是聯想到台北親水節,一群群瘋狂的小朋友在園區中的戲水設施中不斷尖叫、玩水、潑水。但沒想到,自來水園區,除了 自來水博物館跟玩水外,還有其他令人驚豔的角落。
這下糟了,纜車快速的開回山頂,車廂裡的燈暗了,接著車站裡的燈也暗了,最後軌道上的鐵門緩緩的絳了下來,慘了,叫天天不應、叫地地不靈,車廂裡沒有任何緊急按鈕,我們只能不斷的敲打車廂門,一面大叫,一面在心裡想著「我們該不會要在這纜車裡度過一個黑夜吧。背包裡還有一包餅乾,應該不會餓死,但是沒有水喝,會渴死,怎麼辦?」一直敲、一直敲……..,老P都快把人家的壓克力窗戶給敲碎了。