米果【私‧生活意見】:【台灣好物Day-19】台灣老房子‧好孤獨 - 樂多日誌
不知為何,我對台灣老房子,有很特別的感情,那感情成分有景仰、羨慕、想像、不捨和牽掛。那也許是體內的念舊基因作祟,但每每見到城市對老屋的無情,內心愧疚一擁而上,想要躲在街角反省啜泣。
不知為何,我對台灣老房子,有很特別的感情,那感情成分有景仰、羨慕、想像、不捨和牽掛。那也許是體內的念舊基因作祟,但每每見到城市對老屋的無情,內心愧疚一擁而上,想要躲在街角反省啜泣。
0820這天是由陳貺怡老師(國立台灣藝術大學美術系、所專任助理教授)主講「觀看與被看──林布蘭《夜巡Night Watch》之謎」。這部電影角色眾多,沒有導讀,可能不易看懂,老師先簡介林布蘭的生平,再談到林布蘭(REMBRANDT, Harmenszoon van RYN 1606 ~ 1669 ) 是一位自我意識很強,為自己而創作的人,十七世紀當時多肖像畫(同今日的大頭照或畢業團體照),畫作中每個人不管站哪個位置,光線皆一致,眼神都朝前方,因當時的畫家要向每一位金主有交代,所以幾乎都談不上自我藝術的創作,而林布蘭畫《夜巡》卻打破制式,把畫布當舞台,每個人物的光影都不同,眼神朝向也不同,林布蘭畫的已經脫離排排站團體照的窠臼,更像是攝影的snap shop,是瞬間的凍結,可惜這樣的畫作在當時不受青睞,致林布蘭晚年過得很窮苦。林布蘭想讓每個觀眾都可自由發揮對畫作的想像,而電影〔夜巡林布蘭〕正是藝術修養深厚的英國導演彼得格林納威對此畫的想像,是本片導演和林布蘭的對話。
延平郡王祠有著濃厚的政治色彩,它形塑著一個不斷想「反清復明」(「反攻大陸」?)的青年將軍形象,也難怪在入口處有個明顯的青天白日徽;仔細一看,入口的橫批「忠肝義膽」,竟然還是名將白崇禧的落款。據說這是在二二八事件後白將軍來台時寫下的,而且原本的對聯內容並不是目前見到的文字,但是在重修時被改掉了。原文究竟是什麼呢?
在這裡坐下來思考台灣歷史的轉折,實在是一件有趣的事。
這其實並不是什麼後現代的藝術品,而是伊朗國王巴勒維的父親禮薩‧罕(Reza Shah)的銅像。許多伊朗人是不怎麼喜歡巴勒維的,連帶著他老爸也被遷在1979年巴勒維離開伊朗後,民眾發洩情緒把原本全身的銅像斬去上半截後破壞成那樣。後來這殘存的銅像並沒有被銷毀或搬離,反而因為伊朗人尊重它為歷史的一部份,即使只剩雙腳,還是將其在原地保留了下來。
哈瓦那是古巴最大的城市,整個城市大致可以分為三個主要區塊:舊城區(Habana Vieja)、中央區(Centro Habana)與新城區(Vedado),觀光景點大多集中在舊城區與中央區,新城區多為政府辦公大樓。
我突然想起幾年前在新加坡開會時認識的一位日本博士生,做的就是日本背包旅行者的研究,只是,看他那瘦小蒼白的模樣,實在很難跟背包客連想在一起(澤木在書裡說他一直被當作巴基斯坦人),反而比較像是宅男。是說搞不好他後來換題目了也不一定。(笑)
又一次來到望安的中社村,沒想到更顯的頹圮,百年古厝不敵卡玫基及鳳凰颱風接連來襲,有一家以「立棺」出名的百年古厝也倒塌,花宅聚落保存正面臨考驗。自古以來這個村落就叫「花宅」,清代的花宅社與日本時代的望安庄花宅(大字),直到國民政府民國35年,廢大字設村,以其位處望安島中部,改名中社,中社這個名字失去了古老的意義。
作家鍾理和家世好,又受過高等教育,卻與家中的幫佣相戀,對象是比他大三歲又同樣姓鍾的鍾平妹小姐,在當年那個階級意識濃厚,同姓不婚的年代,以現代的說法,是非常叛逆的行為。於是他們只好私奔到中國東北(當時日本侵華所建的偽滿洲國,所以算是逃往國外)結婚生子,之後日本戰敗,東北人罵來自台灣的鍾理和是日本的亡國奴,此同時鍾父過世,鍾理和於是返回美濃生活。當時家道中落,鍾理和又染上肺病,即使這樣他還是寫作不墜,直到最後一刻。
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