美濃兩代米家 - 【晴耕雨讀】責任種植-種出信賴與尊嚴
友善農業與責任種植,不僅是對土地、萬物友善,它也是一種對生產者、消費者也充滿友善的新農業觀念。常常聽到有朋友回鄉下老家時,總帶回一堆蔬果,「這是種給家裡人吃的,因為家鄉的親戚會把要賣的跟要給自己人吃的分開種。」這似乎是個不能明說的「默契」,但卻明白地指出了生產行為在追求表面最大利潤的錯覺下,所產生的一種不得不然的無奈。
友善農業與責任種植,不僅是對土地、萬物友善,它也是一種對生產者、消費者也充滿友善的新農業觀念。常常聽到有朋友回鄉下老家時,總帶回一堆蔬果,「這是種給家裡人吃的,因為家鄉的親戚會把要賣的跟要給自己人吃的分開種。」這似乎是個不能明說的「默契」,但卻明白地指出了生產行為在追求表面最大利潤的錯覺下,所產生的一種不得不然的無奈。
畫面中的線索是「群眾聚集」和「規模不小的焚燒」
大家都知道
1947年的那場事件起自2月27日
由於引爆時是屬突發狀況 或者天色已晚
留下照片的可能性不高
真正事態擴大是在28日
初步判斷後 決定從這裡切入
天馬茶房前的緝煙行動 緝煙專員是來自台北分局
所以2月28日「專賣局台北分局」前
發生一起很有名的焚燒事件
備妥書籍、網站、舊照片、舊地圖 答案很可能在這裡
老實說,上海的街景比台北還漂亮,幾乎每條街道兩側都栽植著梧桐樹,雖然在冬天這些樹的樹葉都光禿,卻顯得更有冬日的一種蕭條感,聽Ufo說夏天的街道很涼爽,我可以想像那樣的景致。
知道君萍,是從99年她的決心去旅行,那時候國內手繪式的旅行書還不多見,多是日本作家,我還記得當時在書店時翻閱的時候覺得:真不錯呢!台灣也開始有這種手繪旅遊書了,而且,畫風爽朗又可愛,很容易閱讀。翻著翻著,彷若都跟君萍在東京走了一遭
大同區最多的就是美食,而且好吃的無話可說。這家"賣麵炎仔"雖然在永樂國小後面的小巷子內,只有當地人才會知道的老字號,紅燒肉可是他們的當家紅牌,只要一出爐就被搶售一空,真的一點也不誇張。余晏辦公室上周某一天一早去太平市場發春聯,到了中午近一點,肚子真是餓到咕嚕作響,想說去碰碰運氣看看,哈哈~~居然被我們排到了,搶到最後幾盤紅燒內!
九州佐賀的唐津市是日本列島中,距離朝鮮半島最近的城市,當年豐臣秀吉為了攻佔朝鮮,在此建城以做為防衛、補給與聯繫的根據地。如今軍事任務早已卸除,但唐津城依舊高高聳立在唐津灣河口左岸的滿島山上,不僅是唐津市的象徵,還成了市民散步、賞景與登高望遠的好去處。我們一行人從唐津城散步至舊高取邸,接著搭船至高島上的寶當神社,渡過了一個十分悠閒的午后時光。
巷口的冬粉鴨沒有招牌,老闆是一對兄弟和一位老父親,二位兄弟大我不了幾歲,老父跛著腳,這幾年,冬粉鴨對面開了號稱五星級主廚的居酒屋,佔了馬路的三角窗優勢,愈晚車愈多,那些不知從哪裡冒出來的車和人,二排、三排的車子往馬路中央佔據。
其實提筆寫台北的街屋,是一種既愛又恨的情感,愛它是因為它是我過去生長的地方,老台北裏的圓環/艋舺/大龍峒,幾乎是我小時侯到現在的記憶!恨她是因為台北市是全國資源最多的城市,又媒體最關注的地方,理應各種歷史古蹟應該會被好好的保護,可是為了經濟發展的利益及行政官員粗糙決策的行政品質,讓我們看到的却是另一種毁滅性的都市更新,那天回家,翻閱這些老街屋照片,讓我感到,若不再把老街屋做有系列的上載,看來以剝皮寮這種老屋拉皮整新的方法,可能會橫掃整個台北市,到時,在台北欣賞老街屋,你看到的,就會是一種新加坡或香港式的老街屋,一個没法與歷史及庶民生活連結的建築.這樣的歷史古蹟政策,到底造福的是那一群人?實在搞不懂呢!若再這樣下去,看來下一個會糟殃的,應該會是淡水和新莊吧!
我們先從Malevich早期作品慢慢研究,如下圖「賣花女」,Malevich還在學習印象派以及Paul Cézanne (1839-1906) 的過程,女郎肢體很僵硬,背景模糊,但最遠景的房子又清晰?透視沒有掌握好,整幅畫因此散亂了焦點。想要畫出人體的金屬光澤,整體卻缺乏協調感,像兩張畫前後貼在一起?這個時候的Malevich,並無特殊之處。
是枝裕和最出色的能力莫過於對人情與物情的細膩描繪:景色依舊,對景傷情,由此而鋪排出的此情此景,在在入觀者心。本片以家族三代兩天一夜的相聚,角色之間互相撞擊的火花甚為可觀,同時又構合出整個家族秘密,表面平淡,內裡深刻,影像處理幾乎盡得小津三味。