檸檬魚的眼淚:沉默的力量
雖然在11世紀, 蒂亞瓦納科帝國神秘的崩解,但是他所屬艾瑪語系的考雅族仍活耀於的的喀喀湖附近。到了15世紀印加帝國的勢力由庫斯科延伸到了的的喀喀湖。原本居住在普諾陸地上的烏魯斯人,為了躲避好戰的考雅族與印加帝國的掠奪,只好避居的的喀喀湖上。而幾世紀以來,這些沉默的烏魯斯人利用湖上盛產的蘆葦草建造草船與浮島,過著與世無爭自給自足的生活。一直到這幾年來,大批的觀光客湧入,也逐漸改變他們原始儉樸的生活。
雖然在11世紀, 蒂亞瓦納科帝國神秘的崩解,但是他所屬艾瑪語系的考雅族仍活耀於的的喀喀湖附近。到了15世紀印加帝國的勢力由庫斯科延伸到了的的喀喀湖。原本居住在普諾陸地上的烏魯斯人,為了躲避好戰的考雅族與印加帝國的掠奪,只好避居的的喀喀湖上。而幾世紀以來,這些沉默的烏魯斯人利用湖上盛產的蘆葦草建造草船與浮島,過著與世無爭自給自足的生活。一直到這幾年來,大批的觀光客湧入,也逐漸改變他們原始儉樸的生活。
羅丹博物館佔地三甲多,建築體是洛可可式,配上廣大的花園造景,夏天造訪,綠意盎然。
在18世紀時,這裡是假髮師的豪宅,後來輾轉到比隆將軍手中,便稱為比隆公館。法國大革命後,比隆公館成為政府所有,因為閒置所以開放給一般民眾租用婚禮、喜慶之用。拿破崙時期,比隆公館一度成為俄羅斯大使館,後來又成為女子基督教徒學校。直到1904年比隆公館再度回到政府手中,後來羅丹、馬諦斯等藝術家便向政府租用其一部份做為踏進巴黎藝術圈之處。
七十年前的八月十四號,日本海軍的「鹿屋」航空隊的九六式陸上攻擊機自台北松山機場起飛,空襲中華民國空軍位在筧橋的基地,這場空襲也是日本第一次的渡海長程攻擊,在日本航空史上有 "渡洋爆撃 とようばくげき" 這樣的名稱,就是這樣來的。日本海軍鹿屋航空隊原本駐防於九州「鹿屋」,八月八日移防到台北,八月十四日出動十八架九六陸攻分為兩批各九架,由淺野橘太郎少佐與新田 慎一少佐分頭率領,計畫攻擊廣德和筧橋兩地。
同里的街道果然像明清古裝戲裡的一樣,整個小鎮完全保有了舊式的建築,咱們憑著剛剛往羅星洲的船上買的地圖開始胡闖瞎闖起來…依序去了羅星洲、退思園、歷史文物陳列館、三橋、崇本堂、嘉蔭堂、耕樂堂。
資訊取得的方便性是另一個問題。這次我隨車攜帶的是戶外生活出版的《玩樂吃喝便利旅圖系列》中的「南投縣」與「嘉義縣市」兩冊,資訊的詳細與正確程度足以讓我順利完成旅程。但我還是希望台灣各地能廣設遊客服務中心,並提供一般駕駛自用交通工具的遊客最需要的地圖。目前台灣各地已有許多縣市鄉鎮設有遊客服務中心,但提供的資訊性質卻很不一致。例如地圖,就未必在每個遊客服務中心都找得到。這不僅讓駕駛人必須每年花錢購買最新版本的公路及旅遊地圖,也增加了行前準備工作的複雜度。
吳哥旅程除了古蹟,拍攝最多的應該是當地的孩子。雖然說柬埔寨並不是個富裕的國家,可是當地孩子的天真笑容確是讓人難以忘懷。旅行的那幾天裡,若有機會拍到孩子的笑容,可是能讓我開懷許久,如同整理照片的當下,依稀能記得相遇的場景,甜美的笑容,天真無邪。
色拉寺法定僧人人數為5500名,均被編排在各個扎倉轄下的康村和米村中學習。僧人學經內容和步驟同甘丹寺和哲蚌寺。入寺後先學顯宗,然後學習密宗。顯宗主要以格魯派規定的五部大論為主,學完這些經典通常需要22至24年時間。通過拉薩一年一度的傳大召辯經考試,獲拉熱巴格西最高學位者方可繼續深造,進入上下密院進行密宗修習。
相傳這裡原是一個荒草叢生的沼澤,沼澤地中心的湖泊叫「吉雪印臥堂」,文成公主觀天相,認定此湖乃羅剎女的心臟,此相極不利於藏王立業,於是建議以白山羊背土填湖,建廟以鎮之,這便是大昭寺的來歷。大昭寺共修建了三年有餘,因藏語中稱「山羊」為「惹」,稱「土」為「薩」,為了紀念白山羊功績,佛殿最初命名「惹薩」,後改稱「祖拉康」(經堂),又稱「覺康」(佛堂),全稱為「惹薩噶喜墀囊祖拉康」意即由山羊馱土建的。「大昭」的的名字據說與始於15世紀的傳昭大法會有關。